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“结夏安居”浅释 传统佛教丛林制度,为出家人潜心修行,定有闭关、禁足、静修等清规,亦承袭佛陀订定的僧安居的制度。 佛陀时代,由于印度夏季雨期长达三个月,为禁止出家人外出而聚居一处以致力修行,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居期,称为僧安居。安居首日称为结夏,圆满结束日称为解夏,故称“结夏安居”。 安居又称禁足,安居的僧众严禁出入道场,因为安居期间,亦是草木、虫类繁殖最盛时,恐外出时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655167.html
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酮和尚’了,劝请法师闭门静修。弘一法师看后,十分感动,立即复信:“惠书诵悉。至用惭惶!自明日起,当即遵命,闭门静修,摒弃一切。” 1939年1月4日,法师在承天寺佛教养正院同学会席上讲演,表示了忏悔...1939年4月14日,弘一法师感于永春僧俗四次礼请之诚,并准备入山闭关静修,于是一叶轻舟,从泉州溯溪流直上永春。15日,法师由李芳远等陪同,游览永春名胜环翠亭。16日,法师在桃源殿(永春佛教协会所在地)登座...
林联勇
|佛学论文|因明|五明|
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,日产蛋达二百余粒,发迹后叶氏兄弟就建豪门,盖府坻。这一来惊动了官府,官府便派兵查抄,叶氏兄弟在惊吓中,见在附近岩洞静修的禅师走过,顿觉醍醐,就与禅师商榷把府坻送给禅师,便起名为资国寺。官府官兵至此,...,古朴的大雄宝殿、法堂,巍峨的藏经阁,气派非凡的僧众宿舍,芳香馥郁的盘景园,墨趣清幽的书画院,多方胜景的福寿园,林林总总,都在轻轻地吟唱着:岁月如梭积善为纲,世事沉浮静修为航。 (三) 拜谒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594367340.html
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相信因果,便可心安理得 希望每个家庭都有一个真佛,这样佛法便能在住入每个平民家中。瓴悟佛法,不一定要入寺院。学佛求的是一颗真诚的心。保持愉悦的面容,言行举止温和,能与和睦与人相处,便成就当下的一片乐土。比坐禅静修的功德还要大。日常生活中的人际交往就是学佛精进的道场。用不着一想到学佛,便兴冲冲要出家,急着断六根……如今,信息时代,要学习佛法,有多种渠道,同样我们宏扬佛法,也可以顺应时代,...
佚名
|论坛精华|
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印度现存最早的砖建佛寺,亦是印度早期建筑的典范。现已辟为修道之地和旅游景点,每年的11月至次年的3月,都会有来自世界各地的朝圣者与出家人在这里静修。该寺附近另有20世纪以来亚洲各国佛教组织和僧人修建的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062184578.html
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,意为“夏宗修行处”,是历史上安多地区藏传佛教僧人静修的出名静地。它与海南洲兴海县的赛宗寺、乐都县的普拉央宗寺、尖扎县的南宗寺,在安多地区同称为“安多四宗”。为藏传佛教界的名刹寺院。
元至正十九...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09003287133.html
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的清远,我们耳中心里不是世俗的,便好。
寒山寺去过许多次,来苏的朋友总是向往,便一趟趟地去,不厌其烦。寒山和尚当年一定没有料到,百年后的静修之地是如此的拥拥攘攘吧 。大凡景点,极少是不通公交的。...
小歆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223396670.html
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艺术地解说禅宗在现代生活中的活泼应用,教人愉快地活在当下,培养爱心;他在世界各地举办的静修,参加者颇众,“静修之后,很多人已经能够解决自己的内心冲突,恢复与家人的交流对话。”新世纪的新人中,自不乏亟求了...
陈兵
|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/1151042089.html
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4、二00七年三月下旬:心灵之驿站第三站——东南亚佛子云南行
主题:天下佛子同聚,共享清静法喜。主要内容是与马来西亚、新加坡佛子共同参学、交流、坐禅静修。
5、二00...学,一路行吟,并于静享园内联谊同参。
12、二00七年十一月十一日——十六日:心灵驿站第十一站——感恩的心
主题是:感恩、包容、分享、结缘。通过讲学、茶话、静修、游戏等活动,...
心灵驿站
|心灵驿站|禅修营|明奘法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1944027307.html
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,使听者逐步深入,能学能修。安居圆满后,为要让一部份僧众得闭关静修机会,海公上师选定距成都不远之西山修建茅蓬,当时即有十余位上座去山闭关静修,据我所知有多位上座后来成就较大,一部份上座解放后到五台山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444246057.html